重要論述
????1935年5月19日
????毛澤東同即將率領強渡大渡河先遣隊通過彝族區的劉伯承談話。談話說：先遣隊的任務，不是去打仗，而是宣傳黨的民族政策，用政策的感召力與彝民達到友好。只要我們全軍模范地執行紀律和黨的民族政策，取得彝族人民的信任和同情，彝民不會打我們，還會幫助我們通過彝族區，搶先渡過大渡河。
????1941年5月19日
????毛澤東在延安高級干部會議上作《改造我們的學習》的報告。報告深刻論述了馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結合的原則，尖銳地批判了主觀主義作風，突出地強調了“實事求是”的重要性，號召全黨注重調查研究，樹立理論和實際相統一的馬克思主義作風。報告指出：我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下。中國共產黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結合的二十年。災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新。但是在馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實踐相結合方面，還存在著很大的缺點，即不注重研究現狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用。我們黨內許多人學習馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。因此，學習馬克思列寧主義理論，有兩種互相對立的態度。一種是主觀主義的態度。這種態度違背了理論和實際統一這一條馬克思主義的基本原則。在這種態度下，就是抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國革命的理論問題、策略問題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場，找觀點，找方法，而是為了單純地學理論而去學理論。不是有的放矢，而是無的放矢。他們對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上。許多人是做實際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命?？傊?，這種反科學的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產黨的大敵，是工人階級的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現。另一種是馬克思列寧主義的態度。在這種態度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。這種態度，就是實事求是的態度?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。這種態度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態度，就是黨性的表現，就是理論和實際統一的馬克思列寧主義的作風。這是一個共產黨員起碼應該具備的態度。報告還提出三點建議：（一）向全黨提出系統地周密地研究周圍環境的任務；（二）對于近百年的中國史，應聚集人才，分工合作地去做，克服無組織的狀態；（三）對于在職干部的教育和干部學校的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。最后強調：我們走過了許多彎路。但是錯誤常常是正確的先導。在如此生動豐富的中國革命環境和世界革命環境中，我們在學習問題上的這一改造，我相信一定會有好的結果。這篇報告和《整頓黨的作風》《反對黨八股》，是整風學習必讀文件之一，是毛澤東關于黨風和學風建設的基本著作。這篇報告收入《毛澤東選集》第三卷。